גאווה ודעה קדומה – ניתוח של טכניקת נרטיבית ברומן הקלאסי של ג'יין אוסטן

של ג'יין אוסטן גאווה ודעה קדומה משתמש בשילוב של קול נרטיבי ודיאלוג, או מספרים והצגה, כדי ליצור ביעילות רושם של עולם חברתי המאוכלס במגוון דמויות. הרומן כתוב בגוף שלישי, כאשר המספר אינו דמות ממשית בסיפור (כמו בקריינות בגוף ראשון), אלא ישות נפרדת. ב גאווה ודעה קדומה הם גם יודעים כל, ומאפשרים להם להיכנס לתודעה של דמות מסוימת וליידע את הקורא על ההליכים מנקודת מבטו. מאמר זה בוחן כמה מהטכניקות הנרטיביות המתוחכמות שאוסטן נוקטת באמצעות ניתוח קטע (נמצא בעמודים 33-34, מהדורת Oxford World's Classics) מהרומן.

החלק הראשון של הקטע – החל מ'וכך נגמרה חיבתו' (עמ' 33) – הוא בעיקר דיאלוג. המספר כל-יודע נכנס למצב קצר של סגירה כששתי הדמויות העיקריות של הרומן – הגיבורה אליזבת בנט ומר דארסי היוצאת מנגד כדי להעביר את הסיפור במילים שלהם. זהו תהליך עיקרי של הצגה, המכונה דיבור ישיר או דיאלוג, ומאופיין בייצוג המדויק של השיח של דמות, מוקף במרכאות, ונקרא כאילו הוא מתרחש בזמן אמת, במקום להיות רק מדווח בחזרה ל הקורא. תהליך כזה יעיל ליצירת תחושת אינטימיות בין הדמויות לקורא, וכן לעורר תגובה מיידית יותר מהדיאלוג שלהן, כמו אהדה או שיפוטיות. לדוגמה, הקורא מסוגל להבחין באופן מיידי בניגוד הדעות בין אליזבת לדארסי, במקרה זה השקפותיהם השונות על שירה. חילוקי דעות כאלה בין דמויות מהדהדות את התיאוריות הלשוניות של תיאורטיקן הספרות הרוסי מיכאיל בחטין, שסבר שמילים הן בעצם אינטראקטיביות – רעיון שהוא הגדיר כ'דיאלוג'. הוא ראה בכל שפה ביסודו דיאלוג של קולות סותרים, והשימוש בדיבור ישיר בפרוזה בדיוני הוא אמצעי לתזמור אמנותי של קולות אלה.

השימוש התכוף בדיאלוג ב גאווה ודעה קדומה מעלה את סוגיית האמיתות. לאיזו דמות על הקורא להאמין? אם ניקח בחשבון את אמיתותו כביכול של המספר, ניתן להטיל ספק גם כן. אמיתות הדיאלוג של אליזבת מתחזקת כאשר המחברת אינה משתמשת בקול סיפורי מנותק כדי לתאר את מחשבותיה של הגיבורה, אלא ממקדת את ההליכים באמצעותה, כלומר הקורא רואה את הסיפור מנקודת המבט של אליזבת, רואה את הסביבה הנוכחית דרך עיניה תוך כדי הבנת הסיפור באמצעות קולו של המספר: "ההפסקה הכללית שנוצרה גרמה לאליזבת לרעוד… היא השתוקקה לדבר, אבל לא הצליחה לחשוב על מה לומר" (עמ' 33). תהליך זה משמש כאמצעי לעורר הזדהות מצד הקורא עם אליזבת, בניגוד לעמדה של ניתוק אירוני – איכות האופיינית לכתיבתה של אוסטן, ומשהו שהיא משתמשת לעתים קרובות עם דמויות אחרות, ובראשן אמה של אליזבת. , הגברת בנט השתלטן.

בהמשך הפרספקטיבה הסיפורית מתרחקת מאליזבת כאשר הקורא נתקל בשימוש בדיבור עקיף, "גברת בנט החלה לחזור על הודות לה למר בינגלי" (עמ' 33). ההבדל בין דיבור ישיר – כמו דיאלוג – לדיבור עקיף הוא שבראשון מוצגות לקורא המילים המדויקות שבהן משתמשת דמות, מוקפות במרכאות, כאשר כמו בדיבור עקיף הם רק נאמר מה שנאמר. במקרה זה, הקורא מודע לעובדה שגברת בנט מתנצלת בפני מר בינגלי, אך נותרת לא מוארת באשר לכיוון המדויק של האישה.

לאחר מכן, הקול הנרטיבי תופס עמדה לא ודאית בתחילה. השורה: "מסים את מר בינגלי על כך שהבטיח בבואו הראשון לארץ לתת כדור בנתרפילד" (עמ' 33) לא נאמרת על ידי דמות מסוימת, לא ישירות, באמצעות דיאלוג, או בעקיפין. , כמו בשימוש בדיבור עקיף. במקום זאת, זוהי דוגמה לטכניקה נרטיבית מתוחכמת המכונה 'דיבור עקיף חופשי'. נראה כי הקול הוא קולו של המספר, למרות שהוא אימץ זמנית את הסגנון והאינטונציה של לידיה, הבת הצעירה של בנט. עם זאת, הקו אינו ממוקד דרך דמות זו מכיוון שהקורא אינו מקבל את נקודת המבט של לידיה, כמו קודם לכן בפסקה זו, שבה נקודת המבט הייתה בבירור זו של אליזבת. חשוב גם להבין שמחשבותיה של אליזבת לא הועברו בתהליך של דיבור עקיף חופשי מכיוון שלא הייתה שום גלישה לאופן הניסוח שלה.

ההיבט המתוחכם והבטוח בעצמו של הדיבור החופשי העקיף של לידיה צופה את תיאור הדמות התמציתי אך המפורט שמתחיל את הפסקה הבאה. הקורא לומד כי לבנט הצעירה יש "רוח חיה גבוהה, ומעין השלכה עצמית טבעית" (עמ' 33), תכונות אישיות המתאימות ללא ספק לאופי הדיבור העקיף החופשי שלה. תיאור זה אינו ממוקד באמצעות דמות מסוימת, אלא הוא אך ורק של המספר, מתוך גישה מנותקת כדי לאפשר רושם קומי מעורפל של לידיה. הקורא נוטה הרבה יותר להזדהות עם אליזבת על פני אחותה הצעירה בגלל הבחירה הנרטיבית הזו.

מר בינגלי הוא דמות נוספת שהמספר מעודד את הקורא להזדהות. הדבר בא לידי ביטוי בדברים הבאים: "מר בינגלי היה בלתי מושפע בתשובתו" (עמ' 33), וכן הדיאלוג בינו לבין לידיה לקראת סוף התמצית. האינטימיות העדינות באשר לאישיותם של מר בינגלי ולידיה מתגבשת ביעילות דרך הסעיפים המפרטים את דיבורם הישיר. הדיאלוג מצביע בבירור על הדאגה האמיתית של מר בינגלי לג'יין, הבת הבכורה של בנט, "אבל לא היית רוצה לרקוד כשהיא חולה" (עמ' 34). זה מנוגד לכושר השכנוע הטיפוסי הבלתי מעורער של לידיה כשהיא מתנגדת במהירות על ידי הצהרה שהיא תתעקש שגם קפטן קרטר צריך לתת כדור כמו גם מר בינגלי.

קטע זה הוא דוגמה חושפנית לאופן שבו אוסטן משתמשת במגוון טכניקות נרטיביות ודיאלוגיות מתוחכמות כדי להעביר ולפתח את סיפורה בהצלחה. שיטות של ספר והצגה מופעלות ביעילות. הקורא פוגש בשורה של קולות נרטיביים שבאמצעות ארגון אמנותי מסוגלים להקנות את הליכי הסיפור בצורה מעניינת, חדשנית ומרגשת.


Source by Ben H Wright

About admin

Check Also

רומנטיקה קלאסית בטיול ירח דבש בהוואי

כאשר רוב האנשים חושבים על טיולי ירח דבש רומנטיים, המילה הראשונה שעולה בראש היא בדרך …

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.

Recent Comments