המורשת המופחתת של סרוונטס

ב"אמנות הרומן" מילאן קונדרה עושה תצפיות המהדהדות את הערותיו הזועמות של צ'רלס בודלר בנוגע לערכי הספרות באירופה של המאה התשע-עשרה. בודלר ממורמר כותב: "צרפת עוברת תקופה של וולגריות. פריז: מרכז שמקרין טיפשות לכל עבר. למרות מולייר וברנג'ר, אף אחד לא היה מעלה על דעתו שצרפת תצא לדרך הקידמה בקצב כזה. ענייני אמנות: terrae incognitae." לפי קונדרה, ההתמחות שעשה המדע הצליחה לצמצם את האדם לכדי אוטומט בלבד: פיון חסר מחשבה שתופעל על ידי אדוני התעשייה ששכחו את המשמעות העמוקה יותר של החיים.

במשך שלוש מאות השנים האחרונות היה הרומן כלי המשמש לחקור את הניסיון של האנושות בעולם מודרני מורכב זה. הרומן מילא את התפקיד שמילאו בעבר הדת והספרות הקלאסית: מטרתו היא "לגלות את מימדי הקיום השונים" שאינם נגישים למדע (או לכל צורה ספרותית אחרת). לכן כשהמדע עקר את המערכות הפילוסופיות והדתיות של עולם ימי הביניים, והחקירות החשובות של ההוויה ('מימד העומק') היו מאוימות על ידי הרציונליזם המדעי, הופיע הרומן כדי לבדוק את הניצול לרעה של "הטבע החד-צדדי של המדעים האירופיים".

קונדרה מחשיב את סרוונטס כאבי הרומן. דמותו של סרוונטס, דון קיחוטה, יוצאת להרפתקה אבירית בתקווה לחלץ את העולם מהרוע ולזכות באהבתה של גברת החלומות היפה שלו, דולצ'יניאה. עם זאת, הרעיונות החצרניים שלו לגבי קרב ואהבה מתגלים כהזיות. המציאות של העולם השתנתה (או הוצגה בצורה שגויה על ידי הסופרים שהיוו השראה למסעו של קישוט); לאחר מכן חווית החיים שלו מזכירה מעט את החוויה הדמיון שצפויה לאחר חיים שלמים של קריאת סיפורי רומנטיקה מימי הביניים. אבל למרות התפיסות השגויות של דון קיחוטה על העולם וכישלונותיו המגוחכים, אפשר לראות בו גם גיבור. קיחוטה נאחזת בחזון דמיוני של מציאות שהוא רומנטי, מרגש וממריץ גם כאשר נראה שעובדות אמפיריות יבשות מפריכות את החזון הזה.

סרוונטס אינו אומר לקורא באופן דוגמטי אם דון קישוט הוא אידיוט או גיבור; הוא יכול להיות שניהם; הוא לא יכול להיות אף אחד מהם; הוא יכול להיות משהו שונה לגמרי ממה שמישהו שיער. עבור בני אדם, וחוויות אנושיות, מתריסים בסיווגים צרים. הרומן, אומר לנו קונדרה, מאפשר לקורא לשקול כיצד רעיונות תואמים, או מתנגשים, עם הניסיון. אבל הרומן אינו שופט את החוויה הזו כפי שמדע או דת שופטים – בפרשנות יחידה, מצומצמת, מצומצמת. במקום זאת, הרומן פותח את עולמו של האדם ומגלה אמיתות אנושיות חדשות, מצבים ואפשרויות.

קונדרה מאמין שהרומן נדחה על ידי התרבות המודרנית. למדע יש שוב את הכוח להדיח את בני האדם מ"עולם החיים". קונדרה מקונן, "האדם הפך כעת לדבר בלבד עבור הכוחות (של הטכנולוגיה, של הפוליטיקה, של ההיסטוריה)." נטולי הרצון והיכולת להבין אמיתות עמוקות ומורכבות של ההוויה, בני האדם בוחרים לקבל את הסטריאוטיפים הפשוטים המונצחים על ידי התקשורת. לאחר מכן, תרבות הפופ והשליטה המדעית מאיימים על התחום האנושי של הימצאות עם הערכות אידיוטיות (ודוגמטיות) של העולם האנושי המורכב. כך מורשתו של סרוונטס מופחתת ו"עולם החיים" נשכח.


Source by Christopher S Ackerman

About admin

Check Also

רומנטיקה קלאסית בטיול ירח דבש בהוואי

כאשר רוב האנשים חושבים על טיולי ירח דבש רומנטיים, המילה הראשונה שעולה בראש היא בדרך …

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.

Recent Comments